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  • 爱的火炬，在东林点燃

    泪流满面地站起来在大家面前忏悔自己所走之路所犯过的错，老菩萨的坦诚和勇气令许多年轻人赞叹，也令大家感动。每个人性格中的五行性阴阳相交错，因为性格在人生中的变化，人的命运也随着浮浮沉沉，如果人生要走的... 东林慈善年会暨第二届志愿者培训报道 转眼为期五天的东林慈善年会暨第二届志愿者培训活动已经圆满落幕，来自全国各地的志愿者也都回到了各自的家乡，开始在当地弘扬佛教的慈悲济世理念...

    东林慈善

    |东林慈善|志愿者|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/01/10034434050.html

  • 教理与实证的结合

    什么法门，常常会主观地认为就只有这个法门才对，其他法门都不对。其实就佛教史的角度来看，任何法门、学理，没有绝对的错与对。（本文刊于《人生》杂志225期，2002年6月） ...　　从佛教的历史来看，以前的祖师大德都是解行并重、福慧双修。但今日的社会分工很细，佛学研究主要在大学、研究所，修行则归寺庙、道场；再加上一些因缘，便不太容易发扬以前的优良传统──研究教理的同时也是...

    释惠敏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23442341078.html

  • 说说雍正皇帝对佛教的态度

    百分之百的对，雍正所否定的未必就是百分之百的错。　　雍正皇帝对当时的禅宗要作这种评判，有他的政治思想背景在里面。当时，密云圆悟和山峰汉月法藏（山峰法藏）这两位师徒之间，为禅宗的一些问题争论得很激烈。最后...说说雍正皇帝对佛教的态度净慧法师　　佛学院有位同学在条子中要求我谈谈雍正皇帝对佛教的态度和悟境。　　清朝有两个皇帝，对佛教颇有感悟：一个是顺治，一个是雍正。顺治皇帝很年轻就死掉了，雍正皇帝活的年纪也...

    净慧法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16175159579.html

  • 学佛十年，好处说不完！

    就吃完了。现在不管有什么事，吃饭都稳稳当当。头，清清爽爽，心，安安详详。眼目明亮，耳朵灵敏，总是高兴。有时也生气，但很快就过去。说错话后悔，忏悔完就好。不管和谁有了纠纷，很快认识都是自己的错。因为我是...就有病。那时老人说了算，把我订亲给了离家十二里路的合发屯郭家。结婚不久，我就又有病，病得死去活来。什么活儿也干不了。后来和丈夫郭俊福从家里分出来单过，仍然没得好。 丈夫郭俊福当时在大队开“东方红”...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22593175964.html

  • 我对“放下”的体验

    件事我明白了一个道理：修理自己的错，莫说他人的过，自己心净，他人无非，自身的能量足了，就可以在无念中加持她和所有与我有缘的人，不必在相上有念，这就叫无为胜有为吧。 “放下即解脱”，佛言无虚... screen.width-333)this.width=screen.width-333"> 禅宗讲“放下”，“放下即解脱”。真能理解并做到彻底“放下”，真就能成佛。但是人们往往放不下。在我的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/23152779734.html

  • 交友窍诀——扎嘎仁波切

    自己照镜子时，面容会清清楚楚地现于镜中，如果看到眼睛瞎盲、满面皱纹等缺陷，理应知道那显然不是镜子的错，而是自己面部的缺陷。 如若自己从不去寻视朋友的过患，而唯一观察他的功德，那么就决定不会出现不恭敬... 我们如果结交一位对上师与正法具有虔诚的信心和恭敬心，能吃苦耐劳、意志坚强、悲心切切、利他心大的道友，久而久之，自己的功德也会与他并驾齐驱或者胜过他（她）。与此相反，倘若交往一位秉性恶劣、心不入法...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07135983060.html

  • 最真实的经历，梦境中佛菩萨告知邪淫苦果

    这是宇宙规律，其实这也是一个科学问题。科学里是承认有其他空间的，人在这个空间做事情动念头，都会在另一个空间形成与之相应的东西。善念就会有好事，恶念就会有报应，我忏悔我所犯下的错，也祝福所有的朋友，祝福... 首先要说,这是我的真实经历,我可以发誓，因为说谎话是要遭报应的，特别是在这里。另外，我也要对得起“劝你向善”这个名字。 各位朋友，相信大家能来到这个网站，肯定是此生或者生生世世修来的福分。我要...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08103584878.html

  • 恶口的果报

    容易犯的错，尤其是毁谤圣人，赞叹恶人的话，我们时常不自觉的说出口，这些现象造成社会混乱，无道德标准，人人做恶，形成乱世。虽然不拿刀、不动手，但说了不该说的话，其后果却跟拿刀、动手一样悲惨，岂可不慎！ ...　　从前，佛陀到摩羯陀国游化的时候，瓶沙王请求佛陀在国内定居三个月，安居期间僧团一切所需，皆由他供养，并派宫中医术最好的医生耆婆来照顾佛陀及比丘们的身体。 　　邻国的胜光王听到这个消息，心想：“...

    佚名

    |恶口|三宝|口业|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/12/21380995439.html

  • 两位老人——前世愿力 七岁证果

    后，我们的汉族弟子中已有一百多个人立即出家了，现在都精进修学成为真实的佛弟子。不管别人怎么说，我觉得这个选择很不错，大家应随喜功德。） 　　还有些人觉得不该出家，等到生了儿子女儿以后才出家。可是后来...‘老糊涂’、说他们的过失等等。其中一位老人生起了嗔恨心，觉得自己天天为别人做事情，却要受这样的侮辱，心中很是忿然。而另一位老人的心胸很开阔，他对伙伴说：‘不要生气，这并非他们的错，如果我们早一点出家就...

    法王晋美彭措金刚上师 传讲　堪布索达吉译导

    |因果|愿力|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/01/1952547291.html

  • 《证入“无我”的利益》

    恶是极端深刻，影响深远。　　 一位犯了弑母业行的人，必定被所谓沦入无间地狱的境界相所震慑，因而将弑母的业行，转化为”自我”，并且深受诸如：”我犯了错误！我真的错了！”等想法的巨大苦恼。如果这众生完全体证“无我”，并且能够丢弃诸如”我真的错了！”的想法，那么，弑母业行就不再发生作用。不过，众生不易断除这种想法。　　 虽然，业无意伴随众生，也无意产生业果，却是由于众生执取诸如”这是我所犯的...

    缅甸 雷迪大师 著

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23210039353.html
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